Published on Feb 10, 2019 للمزيد من الفيديوهات يرجى دعمكم للقناة بالاشتراك واللايك والكومنت وشكرا علي مشاهدتكم. شاهد مواضيع أخري تطرقنا إليها سابقا: متي أستعمل المضاد الحيوي في التهابات الحلق | التهابات الحلق الفيروسية و ا...
نشأة السحر وأسباب انتشاره: أصل السحر: إن السحر قديم قدم الإنسانية، عرفته حضارات عديدة وأمم مختلفة حتى أن كل رسول كان يبعثه الله عز وجل إلى قومه كانوا يتهمونه بالسحر يقول سبحانه وتعالى: ﴿كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ قَالُواْ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ﴾. 1- أن السحر لم ينزل من السماء وإنما أصله الأرض وهو من عمل الشياطين بناء على ((أن(ما) في قوله تعالى: ﴿وَمَآ أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ﴾ نافية ، وذلك أن اليهود كانوا يزعمون أنه نزل به جبريل وميكائيل فأكذبهم الله وجعل قوله تعالى: ﴿هَارُوتَ وَمَارُتَ ج﴾ بدلاً من الشياطين)) 2- أن مصدر السحر هو الإنسان لأن الملائكة معصومة من ارتكاب المعاصي حيث قرأ ((ابن عباس والحسن وسعيد بن جبير والزهري: الملكين بكسر اللام)) 3- أن السحر أنزله الله تعالى من السماء إلى الأرض مع الملكين هاروت وماروت ببابل ابتلاءًا منه سبحانه وفتنة للناس يقول ابن حجر معلقًا على هذه الرواية: ((وقصة هاروت وماروت جاءت بسند حسن من حديث ابن عمر في مسند أحمد وأطنب الطبري في إيراد طرقها بحيث يقضى بمجموعها على أن للقصة أصلاً خلافاً لمن زعم بطلانها كعياض ومن تبعه، وذلك أن الله ركب الشهوة في ملكين من الملائكة اختبارًا لهما وأمرهما أن يحكما في الأرض فنزلا على صورة البشر وحكما بالعدل مدة ثم افتتنا بامرأة جميلة فعوقبا بسبب ذلك بأن حبسا في بئر ببابل منكسين وابتليا بالنطق بعلم السحر فصار يقصدهما من يطلب ذلك فلا ينطقان بحضرة أحد حتى يحذراه وينهياه فإذا أصر تكلما بذلك ليتعلم منهما ذلك وهما قد عرفا ذلك فيتعلم منهما ما قص الله عنهما والله أعلم)) السحرة في العصر الحاضر: بالنسبة للمشتغلين بالسحر: إن الناس كلما ابتعدوا عن الدين الإسلامي إلا وتفشى فيهم الظلم والأمراض القلبية والمفاسد الاجتماعية والشعوذة... ، والسحر واحد من بين هذه المصائب التي ابتليت بها الأمة، فقد انتشر بشكل كبير جدًا فلا يكاد يوجد حي إلا وفيه ساحر أو يسمى في ثقافتنا الشعبية بالفقيه، وهذا الساحر "الفقيه" إما أن يكون مخادعا متحايلاً يعتمد على خفة اليد في التأثير على الآخرين وإيهامهم أن له قدرات خارقة، وإما أن يكون حقًا ساحرًا تعينه الشياطين ويستطيع بإذن الله تعالى إلحاق الضرر بالغير، وهدف المتعاطين للسحر سواء الحقيقي أو المجازي هو الربح، فالمال يعتبر هدفاً سامياً يسعى هؤلاء السحرة إلى تحصيله، فمنذ القدم كان المال هدفاً مطلوبًا لكثير من السحرة، وهؤلاء السحرة يوظفون كل مواهبهم ومهارتهم لإغراء الناس بوجود قوى خفية تساعدهم، قادرة على حل مشاكلهم وعلاجهم من أمراضهم ومعرفة ما ينتظرهم... ، ومن الملاحظ أن الساحر يغير أسلوبه فبعد أن كان الساحر في الماضي نتن الرائحة ينزوي بعيدًا عن الناس في الفيافي والصحاري والجبال، نجده اليوم له زي جميل ومكتب استقبال أنيق وسكرتيرة وهاتف نقال ومواعيد وبرامج... ، وهؤلاء السحرة لهم تأثيرا قويا على ضعاف النفوس وخاصة النساء.
﴿وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُون﴾. أقسام السحر [ عدل] السحر ليس على درجة واحدة، فيدخل فيه أنواع كثيرة متنوعة في أشكالها وطرقها؛ لذلك أوصلها الرازي إلى عشرة أقسام [3] ، ومنهم من أوصلها إلى ثلاثة عشر قسما [5] ، وذهب ابن عاشور في تفسيره أن السحر لايخرج عن ثلاثة أصول [6]. وجميع أقسام السحر بمقتضى دلالة النصوص تعود إلى نوعين: إما سحر حقيقي أو خيالي [7] ، وهو مانذكره بشيء من الإيضاح. النوع الأول: السحر الحقيقي: أي أن السحر له تأثير حقيقي في الخارج، فقد يمرض ويقتل ويجمع بين الزوجين حبا ويفرق بين الزوجين بغضا ويمنع النكاح ويزيل العقل ويؤثر في المشاعر سلبا وإيجابا، كما قال تعالى عن السحرة: ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾]البقرة:102[، وقوله تعالى: ﴿وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَد﴾ [ الفَلَق:4]. ولولا أن السحر له حقيقة لما أمر الله تعالى بالاستعاذة منه. فيجوز إذن عن طريقه وقوع الضرر الجسدي، كالقتل والمرض ومادونه، وكذلك الضرر النفسي كالتفريق بين الزوجين، والآلام النفسية إلى غيره.
أهداف متنوعة للسحر: قد يلجأ أحد الضعفاء المظلومين إلى الساحر لنصرته وهذا الضعيف المظلوم يعتقد أن في استطاعة الساحر تسخير الجان للانتقام من ظالمه، فيطلب هذا الشخص من الساحر أن يصيب عدوه بداء عضال أو خبل في عقله أو يضره في ماله أو أولاده أو بفقده حب زوجته أو رجم بيته "ما يسمى بسحر التراجيم". وهناك من يذهب إلى السحرة لأغراض تجارية، فالتاجر يلجأ إلى الساحر لإعطائه وصفة سحرية لترويح بضاعته وتيسير البيع وتحصيل الربح، وقد يذهب بعض الطلبة إلى الساحر لإعطائهم وصفة ترفع عنهم النسيان أثناء المذاكرة وتسهِّل الحفظ وتقوي الذاكرة، وقد يذهب المدين إلى الساحر بحثاً عن وصفة لقضاء الدين، وهناك من يذهب إلى السحرة لأنهم يساعدونهم في اتخاذ قرارات هامة ومصيرية في حياتهم كاختيار خاطب معين لابنتهم أو عدم قبول من تقدم إليهم من الشبان أو قرار الدخول في عمل تجاري مهم وغيرها من القرارات الهامة والمصيرية في حياة الإنسان. وأخيرا أرجو أن أكون قدمت موضوع يفيد المجتمع ويرضي الله وأسأل الله أن يهدينا ولا يتوه رأينا ونصيحتي لكل مسلم ومسلمة بحماية نفسه من السحر بالتقرب من الله والرضا بما كتبه لنا وقراءة القرآن وخصوصا سورة البقرة التي تقينا من السحر والسحرة ويجب علينا معرفة أن الله وحده الحامي ووحده المبتلي.
^ المقدمة لعبدالرحمن محمد بن خلدون ص 496 ^ الفروق لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس الشهير بالقرافي4/149. ^ راجع أن السحر له تأثير في الحقيقة: تفسير القرطبي 2/64، المجموع للنووي19/240، روضة الطالين للنووي 9/346، التفسير القيم لابن القيم ص571، المغني لابن قدامة 8/150،فتح الباري لابن حجر10/223، الجناية بالسحر لعبدالرحمن الراشد ص 39. ^ راجع: تنزيه القرآن عن المطاعن للقاضي عبدالجبار الهمداني ص28ـ29، المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني ص226، فتح الباري 10/223. ^ راجع فتح الباري لابن حجر 10/224، المغني لابن فدامة 10/104. ^ راجع: ابن هبيرة في كتابه الإفصاح عن معاني الصحاح 2/262، أحكام القرآن للرازي 1/50 ، موطأ الإمام مالك ص 543، المحلى لابن حزم 13/469، تفسير القرطبي 2/47ـ48، والمغني لابن قدامه10/104، وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير للشيخ الدردير المالكي 4/302. ^ () الأم الشافعي 1/391-392. ^ الفروق لأبي العباس شهاب الدين أحمد بن إدريس الشهير بالقرافي 4/ 140. ^ فتح الباري لابن حجر 10/225. ^ انظر: عالم السحر والشعوذة لعمر الأشقر ص 227، والسحر لمحمد جعفر82ـ30. ^ رواه أبو داوود برقم 3043 وصححه الألباني في صحيح أبي داوود.
* أولاً: سحر الصرف (التفريق): - هو عمل السحر للتفريق بين الزوجين أو لبث البغض والكراهية بين صديقين وشريكين لأسباب معينة و ذلك بناء على توصية من قام بالسحر. قال الإمام بن كثير ( رحمه الله) وسبب التفريق بين الزوجين بالسحر ما يخيل إلى الرجل أو المرأة من الآخر من منظر أو خلق أو نحو ذلك من الأسباب المقتضية للفرقة) بمعنى أن يرى كل منهما ما ينفره من الآخر. أعراض سحر التفريق: * تغير الأحوال بشكل فجائي من حب وود لكراهية وبغض. * تفاقم المشكلات الاجتماعية وكثرة الشكوك بينهما وعدم التماس الأعذار. * الكراهية المطلقة للأقوال والأفعال الصادرة عن هؤلاء الأشخاص ولأماكن تواجدهم. * سوء الظن والوسوسة المطلقة بهؤلاء الأشخاص. * قلب صورة الرجل في عين زوجته وقلب صورة الزوجة في عين زوجها فيرى الرجل زوجته في منظر قبيح والعكس للزوجه. كيف يحدث سحر التفريق ؟؟: - يذهب الرجل الى الساحر ويطلب منه ان يفرق بين فلان وزوجته, فيطلب منه الساحر أ يعطيه اسم الرجل المراد سحره واسم أمه ثم يطلب من أثراً من آثاره ( شعره - ثوبه - قلنسوته.. ) فإن لم يستطع عمل له سحراً على ماء مثلاً وأمره ان يسكبه في طريق المراد سحره فإذا تخطاه أصيبب بالسحر أو أن يضعه له على طعام أو شراب.
لذلك ذهب الأئمة أبو حنيفة ومالك ، وأحمد وجمهور أهل العلم إلى وجوب قتل الساحر من غير استتابة [20]. وعزا القرطبي هذا القول إلى جمهور أهل العلم، وقال به من الصحابة:عمر وعثمان وابن عمر وحفصة وأبو موسى الأشعري، وعزاه القرطبي كذلك إلى سبعة من التابعين [21]. وأما مذهب الشافعي فقال السبكي ماحاصله أن السحر له ثلاثة أحوال: حال يقتل كفراً، وحال يقتل قصاصاً، وحال لا يقتل أصلاً بل يعزر، أما الحالة التي يقتل فيها كفراً إن عمل بسحره ما يبلغ الكفر، والحال التي يقتل قصاصا إن كان قتل بسحره، وإلا يعزر [22]. مواضيع متعلقة [ عدل] كهانة (إسلام) جبت (إسلام) استعانة بالجن روابط خارجية [ عدل] حكم السحر والساحر على موقع إسلام ويب. التبصرة في حكم السحر وإتيان السحرة على موقع صيد الفوائد. المصادر [ عدل] ^ تهذيب اللغة للأزهري 292. ^ انظر: الكافي لابن قدامة 4/164، وكتاب السحر بين الحقيقة والخيال للدكتور أحمد ناصر الحمد ص 17. ↑ أ ب التفسير الكبير للرازي 3/208، 209. ^ أخرجه البخاري 6857، ومسلم145 مختصرا. ^ السحر بين الحقيقة والخيال للدكتور أحمد الحمد ص18 ومابعدها. ^ التحرير والتنوير لابن عاشور 1/633. ^ انظر: منحة الحميد في تقريب كتاب التوحيد للدبيخي ص350.
واستدل الجمهور القائلون بكفر الساحر بقوله تعالى: ﴿وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ﴾ [البقرة:102]. قال ابن حجر في الفتح: "فإن ظاهرها أنهم كفروا بذلك، ولا يكفر بتعليم الشيء إلا وذلك الشيء كفر، وكذا قوله في الآية على لسان الملكين: ﴿إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ﴾، فإن فيه إشارة إلى أن تعلم السحر كفر فيكون العمل به كفرا وهذا كله واضح" [16]. عقوبة الساحر [ عدل] معلوم في الشرائع والعقول أن العقوبات تكون موازية للجنايات، وجناية السحر ظلم للنفس وتعدي على الحق، لذلك ذهبت بلاد الممالك الغربية التي فرضت على السحرة أشد العقوبات ونالهم بذلك التنكيل والتشهير ومصادرة الأموال وإنزال العقوبات بهم، فكانت كلٌ من فرنسا وألمانيا وإيطاليا تحكم على السحرة بالإعدام [17]. وعقوبة السحر في الإسلام مرتبطة بحكم تعلم السحر، وقد ورد في ذلك عدة حوادث في زمن صدر الإسلام، فهذا بجالة بن عبدة يقول: كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه: أن اقتلوا كل ساحر وساحرة. فقال بجاله: فقتلنا ثلاث سواحر [18] ، وجاء كذلك عن حفصة رضي الله عنها، أنها أمرت بقتل جارية لها سحرتها، فقتلت [19].
أنواع السحر للسحر أنواع ويُصنف كل نوع على حسب ما يقوم به، ومنها: سحر الصرف. سحر المحبة. سحر التخيل. سحر المرض. سحر الجنون. سحر تدمير العلاقات الزوجية. حكم السحر نهانا الله عن اللجوء للساحر، وعدم الذهاب إليه لأنه قد كفر، ويأس من رحمة الله، واستعان بالشيطان لقضاء، وتوفير رغبات حياته، فالسحر من الشيطان، وأمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بالبعد عنه حيث قال في سنته: عن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم:" لا يدخل الجنة عاق، ولا مؤمن بسحر، ولا مدمن خمر، ولا مكذب بقدر ". عن عمران بن حصين – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: " ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له ". علاج السحر فعلاج السحر من الأشياء المباحة شرعًا حتى يتخلص المسحور مما أصابه، ويأتي العلاج بخطوات عديدة، وهي: التحصن بأذكار الصباح، والمساء، والمداومة على الذكر في كل وقت حتى يبتعد الشيطان عن المسحور. الرقية الشرعية من شيخ، أو شخص قريب من الله حتى تبطل عمل الشيطان، وتطرده. قراءة الفاتحة عدة مرات تيمنًا وتبركًا بها في إزالة هذا الشر. ثم قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة، وقبل النوم تكفيك من كل سوء.
* الشرود والنظرات غير الطبيعية. * كثيراً ما يلاحظ الدهشة والإستغراب في نظرات المسحور وهذا أمر طبيعي لما يراه المسحور من قلب الحقائق والأمور. - كيف يحدث سحر التخييل ؟.. : يقوم الساحر بإحضار شيئ يعرفه الناس ثم يقول عزيمتة الشركية وطلاسمة الكفرية ويستعين بالشياطين فيرى الناس الشيئ على غير حقيقته. * رابعاً: سحر المرض: هو عمل وتأثير لإصابة الشخص بالآلام و الأسقام ، فتراه طريح الفراش عليل البدن. وجاءت الإشارة لهذا النوع في قوله تعالى: ( وأذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسنى الشيطان بنصيب وعذاب* أركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب) ص42:41 قد يأخذ " سحر الآلام والأسقام " شكلاً من الأشكال الآتية: * سحر التشنجات العصبية. * سحر الأمراض العضوية. * سحر تعطل الحواس. * سحر الشلل. * سحر الخمول * سحر الاستحاضة ( نزيف) و يصيب هذا النوع المرأة. أعراض سحر المرض بشكل عام: * الشرود الذهني ، واعتزال الآخرين والإنطواء الكامل والكراهية لمن حوله. * تعطل بعض أعضاء الجسم عن العمل أو الشلل أو فقدان بعض الحواس لوظائفها الطبيعية. * الضعف العام وعدم القدرة على القيام بالأعمال الدورية. * خامساً: سحر الجنون: هو عمل وتأثير لإحداث إضطربات نفسية وعصبية تؤثر تأثيراً مباشراً على المسحور فيظهر وكأنه قد أصيب بالجنون ، حيث لا يستطيع التفكير أو التركيز أو التمييز ويتصرف دون وعي وإدراك.
الكبائر السبع في الإسلام هناك سبع كبائر قد حذّر منها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسمّاها الموبقات؛ أيّ المهلكات التي تُورد مرتكبها النار إذا لم يتُب منها، حيث قال -عليه الصلاة والسلام- في صحيح الإمام البخاري: "اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ، قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلَاتِ"، [١] فبعد الشرك بالله -تعالى- يأتي السّحر، والسحر هو نوع من الإشراك بالله، يستعين به الرجل -أو المرأة- بالشياطين ليُعينوه على عملِ سوءٍ يُسبب ضررًا للمسلمين، وسيقف هذا المقال على السحر وكيفيّته وكيفيّة علاجه. [٢] معلومات عن السحر أوّلًا ينبغي العلم بأنّ مذهب أهل السنة والجماعة على أنّ السّحر حقيقة لا خيال، وهو أمر ثابت في الأسلام وليس مجرّد أوهام، فالسّحر في اللغة هو صرف الشّيء عن وجهه، بمعنى أنّ الساحر يمكنه صرف الأمور إلى النحو الذي يريده، وطبعًا كلّ ذلك لا يحدث إلّا بأمر الله -تعالى- وإذنه، وأمّا السحر في اصطلاح الإسلام فهو كما عرّفه ابن قدامة: "عزائم ورُقى وعُقَد يؤثّر في القلوب والأبدان، فيُمرِض ويَقتُل، ويُفرِّقُ بين المرء وزوجه، ويأخذ أحد الزوجين عن صاحبه"، ومن أنواع السحر أن يستعين الساحر بالشياطين ليُعينوه على ضرر المسلمين، وهذا لا يحدث دون الشرك بالله تعالى؛ فالساحر يتقرّب إلى الشياطين بما يرضيهم كما يتقرّب المسلمون إلى الله -تعالى- بما يرضيه، فلذلك عدّ العلماء الساحر كافرًا قد أشرك مع الله -تعالى- أحدًا في العبودية، وكذلك ثمّة سحر العقد والنّفث، وهو السحر الذي تعرّض له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على يد عدو الله لبيد بن الأعصم، [٣] ولا شكّ أنّ السّحر بذلك يكون كفرًا بالله -تعالى- وإشراكًا به، والسّاحر إذًا كان كافرًا فإنّه يستحقّ العقاب المناسب، وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى أنّ السّاحر لا يُستتاب، وإنّما يُقتل بضرب عنقه عقوبة له على ما اقترفت يداه الآثمتان، وعند الله -تعالى- يلقى العذاب الحقيقي في الآخرة، وأمّا الإمام الشافعيّ فإنّه يرى أنّ الساحر يُقتل إذا تسبّب بقتل إنسان آخر، ويرى الإمام أبو حنيفة أنّ السّاحر يُقتل إذا تكرّر منه السّحر، والله أعلم.